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"十年树木

发布时间: 2019-09-10 03:32:03   阅读量:6 作者:

真正的光明决不是永没有黑暗的时间。真正的英雄决不是永没有卑下的情一操一。只是永不被黑暗所掩蔽罢了。只是永不被卑下的情一操一所屈服罢了,先得战胜你内在的敌人,所以在你要战胜外来的敌人。

――傅雷先生译之献辞蹲在这个小镇一样的县城,

你不必害怕沉一沦堕一落,只消你能不断的自拔与更新?久而久之就自然地孤陋寡闻和知足起来;除了通过网络片面知道一点外面世界的变化,仿佛已经脱离了社会和时代。其实人应该在比较中生。

一切都在想象中生活,要么就躲起来骗骗自己。但总有必须面对现实的那一天,看过一组漫画,一幅是一个妇人对她的大款老公唠叨――你看隔壁张教授多有文化,多儒雅,写了那么多!

出了那么多的书!过那样的日子多充实。多幸福,一幅是张教授的老婆对自己老公的唠叨――你看隔壁李老板多会挣钱,家里什么都有?那才是人过的日子;我们没有的正是自己羡。

我们拥有的正是别人羡慕的,就象钱钟书先生笔下的那种情形。对大多数人来说:城内城外的人都是一样充满了渴求!有!

多和少。知识和金钱就这样对立而矛盾着,书生一样无法回避。在经历了地震重建近一年的2009年2月的一个黄昏,书生一个人留在乡上,一个人坐在电脑前。四周安静得听得见自己的心跳,也听得见自己的。

人活着为了什么?

那个时候我到最基层工作已经七年多。

那天我象一个哲学家一样思考了一些问题,人应该怎样活着,人活一世应该留下点什么?在这七年时间里;自己付出了很多,胃病加重了,没再写过,没有好好陪过!

发表过一篇小文章;

没有认真地看过一本书,七年的时间转瞬即逝,一事无成。我只知道自己一无所获,世人一大多看重的名和利也离我很远,心底突然生出许多空虚和悲凉!不知道那天的抉择是对是错,从那天开始我挤出了时间。从那天开始我继续买书,工作越来。

今年出了两次远门。

却发现自己的坚持竟让自己成了另类。

自信和自责,

从那天开始我坚持作诗,能挤出来的属于自己的时间也越来越少,这是一种固执般的坚持;儿子还那么弱小!依然不敢去问自己是对还是错?执拗和惊醒强烈地冲击着我,在一个个圈子中,人们十句话里有八九句都离不开一个钱字,在一次次交。

不得不承认,

人们的金钱观在儒家文化的禁锢或是约束之下:

然后还是钱?多少有些不正常。这对几千年的文明古国来说:一个在金钱和利益面前失去理想和信仰的人群是多么的可怕而可悲!也不得不面对一个时代的变迁,远在春秋战国,近到改革开放以前。还保持着一些人情,商人地位曾经被放置在艺人和一妓一者:

人一性一的味道:虽然这同样也被认为不太正常,却依然没有影响汉唐明清的一度繁荣和强盛。可现在一切都变了。变得让我们都不再清醒,西方资本主义在工业革命原始积累。

也和我们今天的状况相差不多,但他们很快发现并懂得一个继续发展的道理,一个只有物质或只发展物质,而忽略了民族一精一神文化建设的国家。是注定畸形而短暂的,也是根本没有前途的。人们在被物质利诱得迷失本一性一和良知的时候;往往想不到这些;以至于谈文化做文化的,是我们和物质建设相提并论却又只是口头显摆一下的。

书生所在一个高山贫困村。

自发捐款就近万元;

也多数成了撷取物质利益的一个幌子;""地震时。有文化无文化,有品无品的人,都哄闹般地跟着宣告"多难兴邦",有钱人和穷人一样本着良知和人一性一最起码的底线做着!

那个时候大家都被良知和高尚振奋得自我感动了;

被利益驱动而缺少一精一神构筑的灵魂能持续美丽到什么时候呢?

在灾后重建还没开始和刚刚开始的时候。

为了一小件东西;

缺少民族文化滋养的热情和高尚能维持多久呢?缺少全民素质教育的理一性一能走多远呢?事实真让人有些不知所措。一个被金钱至上侵蚀了近三十年的民众心理就已经局部崩溃了,在分配救灾物质中。这里只讲看到的真实,几个妇女可以争吵不休。在农房重。

地震刚发生时的高尚;

一小部分人既不想重建又想得到国家的补助,绞尽脑汁,真是花样百变,丑态百出;机关算尽,但凡国家公共建设,总也有一批人整天在一精一心算计;只为高价索赔;早已被完全忘却了,"不患贫而患不公"。"天上掉馅饼。一一夜致富"的心态在这个时候暴露无遗;在一定范围内代表一个阶层的两个"大师"级。

在灾难的痛苦和记忆还没完全消退的时候,更作了一精一彩得让人瞠目结舌的表演,丑陋而真实的面目,让我们看到了这个时代的伪善文人,沉寂许久的所谓的"文化诗歌"也被地震自然。

书生百度好友的文章里也一样!与人的痛苦记忆一样,全是凭吊励志呼喊之作;关一爱一都成了昙花一现。地震前和地。

我们怎么成了这样一个?善于遗忘的民族,人心的还原只需要这么一点点时间么?我们需要清醒和警醒,一个国家一个民族更应该这样?也不能一味只顾着做给别。

我们做什么事都不能只为着立竿见影被人称扬?

拒绝浮躁;

我们应该拒绝虚荣,其实一个人。一个民族。一个国家,真正应该拒绝的是――华而不实。想来一个民族应该有个共同的信仰,不管是政治的还是宗教的?它总能让这个民族暂时不会迷失前进和追求的方向!犹太人的犹。

印度佛教;

一精一神和价值观,

甄别和发扬,

阿拉伯国家的伊斯兰教,小日本的天皇。武士道:西欧国家的基督;天主教,这些都不同程度地引领着他们的文化,我们今天真正懂得道教及儒家文化的国人恐怕并不。

更别说集体地继承。不是我们的东西不好!不是我们的东西在时代变迁中已经被更新和取代?只是我们差不多已经忽略了对于一个民族和国家来说最重要的根基,英雄的时代已经过去,偶像的黄昏也在肮脏和。

还是近代教育的失败和差距,不断胡搞的课改。我要说的,奇怪的"一精一英教育",难以真见行动的老师地位和待遇。

差异极大的教育区域投入;

还有分布失衡却一直得不到整合的教育资源,

家长和孩子都在为教育迷茫;"十年树木。百年树人"有它的道理,没有几代人甘于寂寞地投资付出和。

如果百年树木,

我们的全民素质怎能真正提高并齐整,又怎能重铸一个民族强大的灵魂,如果换成十年树人,真正减少那些不应该频繁发生的自然。

又怎能改变一个民族的生存环境,一切东西不是我们没去做,只是本末倒置,被我们全倒了一个个儿,树人和树木,物质和一精一神,用才和用德,眼前和长远;自大和自强,自卑和自尊。炎黄圣帝奠定了一个民族的。

春秋战国奠定了一个民族的文化底蕴,

唐宋诗词奠定了一个民族的灵魂风骨。

文景之治,

汉武雄风奠定了一个民族的共同心理,明清与近代荣辱奠定了一个民族崛起的新起点。难道我们现在还不明白应该做些什么吗?一个国家的选择就是每一个人的选择。每一个正确清醒的选择终将汇成一个时代的潮流,如果每个人在拥抱着物欲的时候;现在我们早已经到了不应该趋之若鹜或者亦步亦趋的时。

能多些纯情再思考一下人生的意义多好!

多一些清醒多好!如果每个人被利益掩盖了双目;能用耳朵听听历史的声音多好!如果每个人置身洪波人流时,如果每个人或悲或喜都能不去随便忘却!那些值得让人。

炎夏的浮躁已去,

并催人奋进的东西多好!如果这些都不只是如果;与书生同样萧瑟的秋凉牵引着无聊而穷愁的思绪。好在冬天已经不远――这个在极寒之中永远让人惊醒着的季节,让我们一起等待着思想和一精一神的再次回归吧!那个。

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